농부 피어스의 꿈

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1. 개요

《농부 피어스의 꿈》은 일반적으로 윌리엄 랭글랜드가 쓴 것으로 여겨지는 중세 영어 시이다. 이 시는 14세기 사회의 풍자적 묘사와 기독교적 가르침을 결합하여, 주인공 윌의 꿈속 여정을 통해 선행, 구원, 사회 개혁 등의 주제를 탐구한다. 여러 판본이 존재하며, 저자 및 텍스트의 권위에 대한 논쟁이 있다. 주요 등장인물로는 윌, 농부 피어스 등이 있으며, 7대 죄악, 신의 네 딸 등 다양한 우화적 인물들이 등장한다. 이 시는 중세 사회의 모습을 반영하며, 기독교적 가치와 구원의 길을 제시한다.

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농부 피어스의 꿈
서지 정보
제목	농부 피어스의 꿈
원제	Piers Plowman
다른 제목	Visio Willelmi de Petro le Plowman (윌리엄의 꿈, 농부 피어스에 관하여)
작가	윌리엄 랭글랜드
언어	중세 영어
종류	시
발표 연도	1377년경
내용
주제	종교 사회 비판 구원
등장인물	피어스 플로우맨 (Piers Plowman) 윌 (Will) 레이디 메디 (Lady Meed) 홀리 처치 (Holy Church) 리즌 (Reason) 컨사이언스 (Conscience)
특징
형식	전행 두운법
배경	런던 웨스트미ンスター 말번 힐스
영향
언급	로빈 후드 (Robin Hood)

2. 작품 제목 및 저자

이 시는 중세 가톨릭교회를 배경으로 진정한 기독교인의 삶을 추구하는 화자/몽상가의 여정을 다룬 신학적 우화이자 사회 풍자 작품이다. 일반적으로 《'''농부 피어스의 꿈'''》(Piers Plowman)으로 알려져 있으며, 윌리엄 랭글랜드가 쓴 것으로 알려져 있다.

2. 1. 저자 윌리엄 랭글랜드

윌리엄 랭글랜드는 14세기 영국의 시인으로, 《농부 피어스의 꿈》의 저자로 알려져 있다. 그의 생애에 대해서는 자세히 알려진 바가 없으나, 작품 자체의 내용과 일부 필사본의 기록을 통해 그의 삶을 추정할 수 있다.

시의 C-텍스트 파수스 5(Passus 5)에는 자전적인 내용이 나타나는데, 모든 버전에서 시의 주요 화자는 윌(Will)로 명명되었으며, 이는 의도적인 상징적 의미를 가진다. 랭글랜드(Langland) 또는 롱랜드(Longland)는 말장난을 통해 성으로 지목된 것으로 여겨진다. 화자는 한 지점에서 "나는 'lond'(땅)에서 살았다... 내 이름은 'longe wille'(오래된 윌)"(B.XV.152)이라고 언급하는데, 이는 중세 후기 문학에서 시인의 이름에 대한 암호화된 언급일 수 있다. 새로운 증거에 따르면 이 반대 암호는 동시대 필사자들이 "윌 롱 윌(Will Long Will)"로 읽었고, 1381년의 반란자들이 이 이름을 "농부 피어스(Piers Plowman)"라는 이름과 함께 가명으로 사용했다.^[4]

16세기, 《농부 피어스의 꿈》이 처음 인쇄되었을 때, 존 베일과 같은 골동품 연구가와 시인들은 존 위클리프와 제프리 초서 등에게 저작권을 귀속시켰다. 일부 16~17세기 사람들은 이 시를 익명으로 간주하거나, 초서의 위작인 《농부 이야기》와 《농부 피어스의 신조》와 같은 농부 전통의 사회적 불만 관련 텍스트와 연관시켰다. 후자는 오웬 로저스(Owen Rogers)의 1560년판 《농부 피어스의 꿈》에 부록으로 첨부되었는데, 이는 로버트 크롤리의 1550년판의 퇴색된 버전이었다. 피어스라는 등장인물 자신은 많은 독자들에게 어떤 의미에서 작가로 여겨지게 되었다.

크롤리의 초판에서 작가의 이름은 머리말에 "로버트 랭글랜드"로 명시되었고, 랭글랜드는 위클리프의 유망한 제자였을 것으로 묘사된다. 크롤리의 판본에서 이 시는 시의 한 부분일 뿐인 《농부 피어스(혹은 피어스)의 환영》이라는 제목을 붙이는 기존의 관례를 따랐고, 그 후 반복되었다.

샬럿 브루어와 같은 학자들은 필사자와 그들의 감독자들이 《농부 피어스의 꿈》과 같은 초기 현대 텍스트 제작에서 준 저자적인 역할을 하는 편집자로 간주되어야 한다고 제안한다.

2. 1. 1. 저자 관련 논란

현재 《농부 피어스의 꿈》은 윌리엄 랭글랜드가 썼다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다. 이러한 주장은 주로 15세기 초 더블린 트리니티 칼리지에 소장된 C-텍스트(MS 212)의 증거에 근거한다. 이 원고는 이 작품을 '윌리엘무스 데 랑글론드(Willielmus de Langlond)'라는 한 사람의 작품으로 묘사한다.^[4] 다른 필사본에서도 저자를 "로버트 또는 윌리엄 랭글랜드" 또는 "윌헬무스 W."(이는 "위치우드의 윌리엄"의 약어일 수 있음)로 언급하고 있다.

하지만 스텔라 페이츠(Stella Pates)와 C. 데이비드 벤슨(C. David Benson)의 최근 연구에 따르면 랭글랜드의 저작권은 논쟁의 여지가 있다. 그들은 저서 "랭글랜드 신화(The Langland Myth)"에서 랭글랜드가 실제로 작가라는 것을 시사할 만한 증거가 충분하지 않으며, 대신 윌리엄 드 라 로켈(William de la Rokele)이라는 남자의 작품이라고 주장한다.^[5]

존 매튜스 매리를 시작으로 일부 중세학자들과 텍스트 비평가들은 《농부 피어스의 꿈》에 대한 복수 저작설을 제시했는데, 이 아이디어는 학문 문헌에서 주기적으로 부활하고 있다. 저작권을 어떻게 정의하느냐에 따라 2명에서 5명의 작가가 제시된다.

3. 텍스트 판본 및 연구사

《농부 피어스의 꿈》은 중세 영어 텍스트 비평에서 가장 분석하기 어려운 텍스트 중 하나로 꼽힌다. 현재 50~56개의 필사본이 남아있으며, 이 중 일부는 단편적이다.^[1] 저자의 친필로 알려진 텍스트는 없으며, 다른 텍스트에서 직접 파생된 것도 없다.

웨일스 국립 도서관에 소장된 15세기 초 필사본 ''농부 피어스의 꿈''

텍스트에 대한 현대 논의는 W. W. 스키트의 분류를 따르며, A, B, C 세 가지 판본 외에 Z 판본에 대한 연구도 진행되었다. A. G. 리그와 샬롯 브루어는 A와 C의 요소를 모두 포함하는 A의 Z 텍스트 선행본의 존재를 가정하고, 옥스퍼드 MS. 보들리 851을 기반으로 Z 텍스트를 편집하여 출판했다. 하지만 랄프 한나 3세는 필사본학적 증거와 내부 문학적 증거를 바탕으로 이의를 제기했고, 현재 Z 텍스트는 C 요소를 갖춘 A의 필사본 부패로 더 일반적으로 간주된다.^[6]

최근 로렌스 워너는 B로 생각했던 것이 실제로 C-개정의 일부로 생성된 자료를 포함한다는 것을 보여주었다. 만약 B가 C보다 먼저 유통되었다면 이전 편집자들이 추정한 것과는 전혀 다른 모습이었을 것이다.^[6]

3. 1. A, B, C 판본

W. W. 스키트의 분류에 따르면 ''농부 피어스의 꿈''에는 A, B, C 세 가지 판본이 존재한다. 이 세 판본은 단일 저자가 20~25년에 걸쳐 점진적으로 작성한 것으로 추정된다. 각 판본의 특징은 다음과 같다.

A 판본: 경에 쓰여진 가장 초기 판본으로, 11권에서 미완성으로 끝난다. 12권은 다른 저자가 쓴 것으로 추정된다. 약 2,500행으로 구성되어 있다.
B 판본: 경에 쓰여진 판본으로, A 판본을 수정하고 새로운 내용을 추가하여 A 판본의 세 배 분량인 약 7,300행으로 구성되어 있다.
C 판본: 1380년대에 쓰여진 B 판본의 주요 개정판으로, 마지막 부분을 제외하고는 B 판본과 내용이 거의 같다. 롤라드와 1381년 대봉기 당시 존 볼의 종교적, 정치적 급진주의와 연관성을 피하기 위해 B 판본을 보수적으로 개정한 것으로 보는 시각도 있다.

스키트는 A 판본이 불완전하다고 믿고 B 판본 필사본(옥스퍼드, MS. Laud Misc. 581)을 자신의 판본의 기반으로 삼았다. 조지 케인과 E. 탤벗 도널드슨과 같은 현대 편집자들은 세 개의 최종 저자 텍스트가 존재하며, 필사 과정에서 생긴 오류를 제거하여 재구성할 수 있다는 스키트의 기본 원칙을 따랐다.

3. 2. 현대의 연구 및 편집

현대에는 다양한 학자들이 《농부 피어스의 꿈》의 판본을 연구하고 편집하여 출판하고 있다. 현존하는 필사본은 50~56개이며, 그 중 일부는 단편적이다. 저자 친필로 알려진 텍스트는 없으며, 다른 텍스트에서 직접 파생된 텍스트도 없다.^[1]

W. W. 스키트는 시가 10개나 되는 형태를 가지고 있다고 주장했지만, A, B, C 텍스트, 즉 세 가지만이 권위가 있는 것으로 간주된다. 세 가지 버전 가설에 따르면, 각 버전은 저자의 개정의 세 가지 뚜렷하고 연속적인 단계를 거쳐 파생된 서로 다른 필사본 전통을 나타낸다. A, B, C 텍스트는 현재 단일 저자의 점진적인 작업(20~25년)으로 일반적으로 생각된다.^[2]

스키트를 따른 조지 케인과 E. 탤벗 도널드슨과 같은 현대 편집자들은 세 개의 최종 저자 텍스트가 존재했고, 현재는 분실되었지만, 필사자가 행한 "부패"와 "손상"을 제거하여 불완전하지만 확실하지 않게 재구성할 수 있다는 기본 원칙을 유지했다.^[5]

애슬론 프레스에서 출판한 세 가지 버전의 케인, 케인-도널드슨, 러셀-케인 판본은 논란의 여지가 있었지만, 중세 영어에서 현대 편집 작업과 이론의 가장 중요한 성과로 여겨진다. A. V. C. 슈미트도 A, B, C 및 Z의 병렬 판본을 출판했다.^[6]

4. 주요 등장인물

《농부 피어스의 꿈》에는 작품의 주제를 전달하기 위해 다양한 우화적 인물들이 등장한다. 주요 등장인물은 다음과 같다.

인물	설명
윌	작품의 화자이자 주인공. 말번 언덕에서 잠이 들어 꿈을 꾸며, 꿈속에서 진리를 탐구한다. 윌이라는 이름은 개인의 이름일 수도 있고, 욕망, 의도라는 뜻을 가진 사람의 의지를 비유하는 것일 수도 있다.^[1]
농부 피어스	7대 죄악이 고해성사를 하고 속죄를 위해 성 진실에게 순례를 가려다 길을 잃었을 때 처음 등장한다. 참회자들에게 도움을 주고, 죄를 용서하는 면죄부를 받지만, 사제와의 논쟁으로 면죄부를 찢는다.^[4] 존 볼은 대반란에 참여하면서 자신의 저술에 피어스를 등장시키기도 했다.^[4]
도웰(Dowel)	선행을 의미하며, 윌이 찾아 나서는 대상이다.
사고(Thought)	윌에게 선행, 더 나은 행위, 최선의 행위를 가르친다.
지성(Wit)	도웰의 실질적인 의미를 해석하고, 내면의 지성(Inwit)으로 통제되어야 할 필요성을 강조한다.
스터디 부인(Dame Study)	지성의 아내로, 윌의 무지에 대해 불평한다.
성직자와 성경	윌이 도웰에 대해 배우기 위해 찾아간다.
포르투나(Fortune)	윌이 꿈 속에서 만나는 운명의 여신.
트라야누스 황제	윌이 꿈 속에서 구원과 사랑의 힘에 대해 배우는 대상이다.
킨데(Kynde)	성격, 천성, 본성을 의미하며, 신의 한 측면으로 윌에게 세상을 보여준다.
이성(Reason)	윌과 논쟁을 벌인다.
인지력(Imaginatif)	윌에게 인내심을 가지라고 조언하고, 겸손과 은총의 중요성을 강조한다.
양심(Conscience)	윌이 잔치에서 만나는 인물 중 하나이며, 하우킨에게 용서를 구하고 참회할 것을 가르친다.
하우킨(Hawkin)	기독교 신앙의 옷을 입고 있지만 칠죄종으로 더럽혀진 인물.
인내(Patience)	하우킨에게 가난을 받아들이는 것의 장점에 대해 가르친다.
아니마(Anima)	윌이 꿈 속에서 만나는 영혼으로, 자선에 대해 이야기한다.
자선(Charity)	아니마가 강조하는 덕목.
믿음/아브라함과 소망/모세	윌이 꿈 속에서 만나는 인물들로, 그리스도를 찾고 있다.
선한 사마리아인	구원의 전망과 사랑의 중요성을 보여주는 인물.
신의 네 딸	진실, 정의, 자비, 평화로 구성되며, 윌이 꿈 속에서 이들의 논쟁을 목격한다.
은총(Grace)	피어스/베드로에게 권능을 부여하고, 양심이 도움을 요청하는 대상.
적그리스도	윌이 꿈 속에서 만나는 존재.
필요(Need)	윌이 깨어 있는 동안 만나는 존재.
존 볼	대반란의 지도자 중 한 명으로, 자신의 저술에 피어스와 다른 등장인물들을 포함시켰다.^[4]
월터 드 브루지	《피어스 플로우먼》 사본의 최초 기록된 소유자이다.^[6]

4. 1. 윌 (Will)

윌은 작품의 화자이자 주인공으로, 말번 언덕에서 잠이 들어 꿈을 꾸게 된다. 꿈속에서 윌은 진리의 탑과 깊은 계곡에 있는 요새(''돈존'')를 보는데, 이는 각각 천국과 지옥을 상징한다. 그 사이에는 '사람들로 가득 찬 아름다운 들판'이 펼쳐져 있으며, 이는 인류의 세계를 나타낸다.^[1] 윌은 꿈을 통해 도웰(Dowel, 선행)을 찾고, 사고(Thought), 지성(Wit), 스터디 부인, 성직자, 성경, 인지력(Imaginatif) 등 다양한 인물들을 만나 진리를 탐구한다.^[8]^[9]^[10] '윌'이라는 이름은 개인의 이름일 수도 있고, '욕망, 의도'라는 뜻을 가진 사람의 의지를 비유하는 것일 수도 있다.^[1]

4. 2. 농부 피어스 (Piers Plowman)

7대 죄악이 고해성사를 하고 속죄를 위해 성 진실에게 순례를 가려다 길을 잃었을 때 농부 피어스가 처음 등장한다. 그는 참회자들이 자신의 반 에이커 밭을 경작하는 것을 돕는다면 그들을 돕겠다고 한다.^[4] 피어스와 참회자들은 반 에이커 밭을 경작한다. 어떤 사람들은 일을 거부하고, 배고픔은 그들이 일할 때까지 그들을 벌한다. 그러나 배고픔이 채워지면, 사람들은 다시 게으름으로 돌아간다.

결국, 진실은 피어스에게 참회자들의 죄를 용서하는 면죄부를 보낸다. 그 주요 내용은 '선행을 하고 잘 지내면 신이 너의 영혼을 가질 것이고' '악행을 나쁘게 지내면, 죽은 후에 악마가 너의 영혼을 갖는 것 외에는 아무것도 기대하지 말라'는 것이다. 한 사제가 면죄부의 유효성에 대해 이의를 제기하자, 피어스는 화가 나서 그것을 두 조각으로 찢는다.

존 볼은 1381년 대반란(농민 반란)의 지도자로 참여한 사제인데, 피어스와 다른 등장인물들을 자신의 저술에 포함시켰다. 만약 《피어스 플로우먼》이 이미 롤라드와 연관성을 가지고 있었다면, 볼이 여기서 가져온 내용 (볼이 랭글랜드도 차용한 민속 캐릭터를 언급한 것이 아니라고 가정할 때)은 그와 롤라드와의 연관성을 더욱 강화했다. 랭글랜드의 시와 반란에서 작용했던 실제 믿음과 공감대는 이러한 이유로 여전히 미스터리하고 논쟁의 대상이다. 새로운 증거에 따르면, 1381년 노퍽의 반란군은 텍스트의 B 버전에 접근할 수 있었고, 저자 페르소나의 이름 - 윌 롱 윌 -을 가명으로 사용했다.^[4]

볼의 저술 때문에, 반란에 대한 《디울라크르 수도원 연대기》의 기록은 피어스를 반란에서 볼과 함께 지도자였던 실존 인물로 묘사한다. 마찬가지로, 시가 필사본 형태로 전파되는 초기에 피어스는 종종 시의 저자로 여겨졌다. 시를 읽는 사람들에게 이것이 어떻게 신빙성이 있을 수 있는지 이해하기 어렵기 때문에, 아마도 피어스는 저자를 위한 가면이라는 생각이 있었을 것이다. 또는 시의 이상적인 인물로서, 피어스는 분명히 저자적인 화자이자 윌로서의 명백한 자기 노출보다 초기 독자들에게 더 중요했던 시인의 일종의 또 다른 자아로 여겨질 수 있었다. 아이러니하게도 윌의 이름과 정체성은 상당 부분 사라졌다.^[6]

반란에 대한 일부 동시대 연대기에서 볼과 롤라드는 반란의 책임을 받았고, 피어스는 이단과 반란과 연관되기 시작했다. 《피어스 플로우먼》 전통을 구성하는 초기 문학 작품들은 이러한 사건들의 여파를 따르지만, 그들과 16세기의 후계자들은 군주제에 반대하거나 반란을 지지하지 않는다. 《피어스 플로우먼》의 C-텍스트 버전을 반란에서 자신을 분리하기 위해 썼을 수도 있는 윌리엄 랭글랜드처럼, 그들은 저자들이 회복적 프로젝트라고 여기는 방식으로 잉글랜드 교회와 사회의 개혁을 악용하는 것을 제거함으로써 찾는다.^[6]

4. 3. 기타 등장인물

'''도웰(Dowel)''': '선행'을 의미하며, 윌이 찾아 나서는 대상이다. 수도사들과의 논쟁, 사고(Thought)와의 만남을 통해 도웰의 의미를 탐구한다.
'''사고(Thought)''': 윌에게 '선행을 하라, 더 잘하라, 최고로 하라'는 가르침을 준다.
'''지성(Wit)''': 도웰의 실질적인 의미를 해석해주고, 내면의 지성(Inwit)으로 통제되어야 할 필요성을 강조한다.
'''스터디 부인(Dame Study)''': 지성의 아내로, 윌의 무지에 대해 불평한다.
'''성직자'''와 '''성경''': 윌이 도웰에 대해 더 배우기 위해 찾아가는 대상이다.
'''포르투나(Fortune)''': 윌이 꿈 속에서 만나는 운명의 여신으로, 윌을 섬기다가 버린다.
'''트라야누스 황제''': 윌이 꿈 속에서 구원과 사랑의 힘에 대해 배우는 대상이다.
'''킨데(Kynde)''': '성격, 천성, 본성'을 의미하며, 신의 한 측면으로 윌에게 세상을 보여준다.
'''이성(Reason)''': 윌과 논쟁을 벌이며, 사람들이 죄에서 멀어지게 하는 데 충분한 역할을 한다고 주장한다.
'''인지력(Imaginatif)''': 윌에게 인내심을 가지라고 조언하고, 겸손과 은총의 중요성을 강조한다.
'''양심(Conscience)''': 윌이 잔치에서 만나는 인물 중 하나이며, 활동적인 사람 하우킨에게 용서를 구하고 참회할 것을 가르친다.
'''하우킨(Hawkin)''': 기독교 신앙의 옷을 입고 있지만 칠죄종으로 더럽혀진 인물로, 양심과 인내의 가르침을 받는다.
'''인내(Patience)''': 하우킨에게 가난을 받아들이는 것의 장점에 대해 가르친다.
'''아니마(Anima)''': 윌이 꿈 속에서 만나는 '영혼'으로, 윌의 자만심을 나무라고 자선에 대해 이야기한다.
'''자선(Charity)''': 아니마가 윌에게 가르치는 덕목으로, 특히 교회가 양떼를 돌봐야 하는 의무를 강조한다.
'''믿음/아브라함'''과 '''소망/모세''': 윌이 꿈 속에서 만나는 인물들로, 그리스도를 찾고 있다.
'''선한 사마리아인''': 윌이 꿈 속에서 만나는 인물로, 구원의 전망과 사랑의 중요성을 보여준다.
'''신의 네 딸''': 진실, 정의, 자비, 평화로 구성되며, 윌이 꿈 속에서 이들의 논쟁을 목격한다.
'''은총(Grace)''': 피어스/베드로에게 권능을 부여하고, 양심이 순례를 떠나 도움을 요청하는 대상이다.
'''적그리스도''': 윌이 꿈 속에서 만나는 존재로, 킨데는 노년, 죽음, 역병을 보내 사람들을 꾸짖는다.
'''필요(Need)''': 윌이 깨어 있는 동안 만나는 존재이다.
'''존 볼''': 1381년 대반란의 지도자 중 한 명으로, 자신의 저술에 피어스와 다른 등장인물들을 포함시켰다.^[4]
'''월터 드 브루지''': 《피어스 플로우먼》 사본의 최초 기록된 소유자이다.^[6]

5. 줄거리

이 시는 신학적 우화와 사회 풍자가 혼합된 작품으로, 중세 가톨릭교회를 배경으로 진정한 기독교인의 삶을 추구하는 화자/몽상가 윌의 여정을 다루고 있다. 이 여정은 윌이 꿈속에서 겪는 일련의 환영들을 중심으로 전개되며, 몽상가는 우화적 인물인 Dowel("선행"), Dobet("더 나은 행위"), Dobest("최선의 행위") 등을 찾는다. 시는 판본에 따라 나뉘는 'passus'(단계)로 구분된다.

5. 1. Vision 1

말번 언덕에서 잠든 윌은 탑과 요새, 그리고 사람들로 가득 찬 들판을 보는 환상을 경험한다. 언덕 위에 세워진 탑은 천국을, 깊은 계곡에 있는 요새(''돈존'')는 지옥을 상징한다. 이 둘 사이에는 인류의 세계를 나타내는 '사람들로 가득 찬 아름다운 들판'이 펼쳐져 있다.^[1] 사회의 여러 부분을 풍자적으로 설명하면서, 왕은 고양이로, 그의 백성은 고양이에 방울을 달지 여부를 고민하는 설치류로 묘사하는 우화가 이어진다.^[1]

이후 성 교회가 윌을 찾아와 진리의 탑에 대해 설명하고, 더 나아가 진리에 대한 일반적인 이야기를 나눈다.^[1]

5. 2. Vision 2

윌은 다시 잠이 든다. 이성이 백성들의 들판에 설교를 하고, 사람들은 회개하기로 결심한다. 7대 죄악은 고해성사를 하고, 속죄를 위해 성 진실에게 순례를 가려고 한다. 그들은 길을 잃고, 농부 피어스가 처음 등장한다. 그는 참회자들이 자신의 반 에이커 밭을 경작하는 것을 돕는다면 그들을 돕겠다고 한다.

5. 3. Vision 3

윌은 도웰을 찾아 나서고, 수도사들과 논쟁을 벌인다. 그 후 다시 잠이 들고 사고(Thought)를 만난다.^[8] 사고는 윌에게 '선행을 하라, 더 잘하라, 최고로 하라'고 가르친다. 이러한 개념들의 실질적인 의미에 대한 해석은 지성(Wit)이 제공한다.^[8]

지성은 사람들이 '내면의 지성(Inwit)'에 의해 통제되어야 할 필요성을 강조하며, 빈곤과 결혼에 대해 논한다. 또한, 지성은 적극적인 덕으로서 도웰을 이해하는 데 더욱 진전을 보인다.^[9]

윌은 지성의 아내인 스터디 부인을 만난다.^[10] 그녀는 윌에게 그의 무지에 대해 불평한다. 그 후 윌은 도웰에 대해 더 배우기 위해 성직자와 성경으로 나아간다. 그는 학문이 그가 구원을 얻는 데 도움이 될 수 있는지 고려한다.^[10]

5. 4. Vision 4

윌은 깨어났다가 다시 잠이 든다. 그는 양심, 성경, 성직자, 인내와 함께 잔치를 즐기는 꿈을 꾼다. 그는 탐욕스러운 신학 박사(나중에 사랑을 경멸하는 모습을 보인다)를 만나 실제 음식과 함께 영적인 음식을 먹는다. 《농부 피어스의 꿈》은 '잘 행함(Do Well)', '더 잘 행함(Do Better)', '가장 잘 행함(Do Best)'에 대한 정의를 제시한다. 그 후 양심과 인내는 활동적인 사람 하우킨을 만난다. 하우킨은 기독교 신앙의 옷을 입고 있지만, 칠죄종으로 더럽혀져 있다.^[4]

5. 5. Vision 5

윌은 깨어있는 세상으로부터 소외된 자신을 발견하지만, 이성은 그가 다시 잠들도록 돕고, 윌은 그곳에서 Anima|아니마^la(‘영혼’)를 만난다. 아니마는 윌이 너무 많은 것을 알고 싶어 하는 자만심에 대해 나무라지만, 자선에 대해, 특히 교회가 어떻게 그들의 양떼를 돌봐야 하는지에 대해 이야기하며, 사제들과 수도승들이 항상 이 의무를 다하지는 않는다고 말한다. 아니마와 대화하면서, 윌은 피어스 플로우먼이 그리스도라고 결론 내리기 시작한다. 윌은 도웰을 찾는 것에서 자선을 찾는 것으로 전환해야 할 필요가 있다는 것을 깨닫는다.

5. 6. Vision 6

윌은 또 다른 꿈 속의 꿈을 꾸는데, 이번에는 자선의 나무에 대한 꿈이며, 그 정원사는 피어스 플로우먼이다. 윌은 인간의 타락을 재현하는 것에 참여하고, 그 후 그리스도의 삶에 대한 환상을 본다. 악마가 패배하는 지점에 도달했을 때, 윌은 꿈 속의 꿈에서 깨어난다. 윌은 피어스를 찾아 나섰고, 믿음/아브라함을 만난다. 이들은 모두 그리스도를 찾고 있었다.

윌은 율법의 석판으로 특징지어지는 소망/모세를 만나는데, 그 역시 그리스도를 찾고 있다. 윌은 선한 사마리아인, 구원의 전망, 그리고 사랑의 중요성에 대해 배운다. 그리고 나서 윌은 깨어난다.

5. 7. Vision 7

윌은 다시 잠이 들어, 신의 네 딸(진실, 정의, 자비, 평화)의 논쟁, 지옥으로의 강하, 구속을 목격한다.

5. 8. Vision 8

19장에서 윌은 미사 중에 다시 잠이 들고, 다시 한번 양심을 만난다. 양심은 그리스도의 생애와 수난, 그리고 피어스/베드로가 은총/그리스도에 의해 그의 권능을 부여받은 과정을 이야기한다. 윌은 오순절에 대해 알게 되고, 다시 한번 피어스를 쟁기질하는 사람으로 보며, 교만(Pride)이 통일/성교회를 공격하는 것을 목격한다. 그는 잠에서 깨어나 꿈을 기록한다.

6. 작품의 주제와 의미

이 시는 신학적 우화와 사회 풍자가 혼합된 것으로, 중세 가톨릭교회를 배경으로 진정한 기독교인의 삶을 추구하는 화자/몽상가의 여정을 다루고 있다. 이 여정은 일련의 꿈속 환영 속에서 펼쳐지며, 몽상가는 우화적 인물인 Dowel("선행"), Dobet("더 나은 행위"), Dobest("최선의 행위") 등을 찾는다. 시는 판본에 따라 나뉘는 'passus'(단계)로 구분된다.^[1]

6. 1. 사회 비판과 개혁

존 볼은 1381년 대반란 지도자 중 한 명으로, 자신의 저술에 피어스와 다른 등장인물들을 포함시켰다.^[4] 볼의 저술 때문에, 반란에 대한 《디울라크르 수도원 연대기》의 기록은 피어스를 볼과 함께 반란의 지도자였던 실존 인물로 묘사한다. 시가 필사본 형태로 전파되는 초기에 피어스는 종종 시의 저자로 여겨졌다.^[6]

6. 2. 기독교적 가르침과 구원

랭글런드(Langland^영어)는 기독교적 가르침을 통해 개인의 구원과 사회 개혁을 추구했다. 작품에서 7대 죄악을 범한 이들은 고해성사를 하고 속죄를 위해 성 진실에게 순례를 떠나지만, 길을 잃는다.^[1] 이때 농부 피어스가 나타나 참회자들이 자신의 밭을 경작하는 것을 돕는다면 그들을 돕겠다고 제안한다.^[1]

피어스와 참회자들은 밭을 경작하지만, 일부는 일을 거부하고 배고픔에 시달린다.^[2] 배고픔이 채워지면 다시 게으름으로 돌아가는 이들도 있었다.^[2] 결국 진실은 피어스에게 면죄부를 보내는데, 그 내용은 '선행을 하면 신이 영혼을 구원하고, 악행을 하면 악마에게 영혼을 빼앗길 것'이라는 것이었다.^[3] 사제가 면죄부의 유효성에 대해 이의를 제기하자, 피어스는 화를 내며 면죄부를 찢어버린다.^[3]

윌은 꿈에서 깨어나 '선행'을 찾아 나서기로 결심하고, 수도사들과 논쟁을 벌인다.^[4] 다시 잠이 든 윌은 사고(Thought)를 만나 '선행을 하라, 더 잘하라, 최고로 하라'는 가르침을 받는다.^[4] 사람들은 '내면의 지성(Inwit)'에 의해 통제되어야 할 필요성을 강조하는 비유를 통해 빈곤과 결혼에 대한 논의가 이어진다.^[5]

윌은 지성의 아내인 스터디 부인을 만나고, 성직자와 성경을 통해 도웰에 대해 더 배우고자 한다.^[6] 꿈 속에서 포르투나(운명)를 만나지만 버림받고, 트라야누스 황제의 구원과 사랑의 힘에 대해 배운다.^[7] 킨데(Kynde, 신의 한 측면)는 윌에게 세상을 보여주고, 윌은 이성과 논쟁을 벌인다.^[7] 윌은 꿈에서 깨어나 인지력(Imaginatif)을 만나 인내심을 가지라는 조언을 듣는다.^[7]

인지력은 겸손과 은총의 중요성을 강조하며 윌을 가르친다.^[8] 윌은 다시 잠들어 양심, 성경, 성직자, 인내와 함께 잔치를 즐기는 꿈을 꾼다.^[9] 탐욕스러운 신학 박사를 만나고, '잘 행함(Do Well)', '더 잘 행함(Do Better)', '가장 잘 행함(Do Best)'에 대한 정의를 제시하는 《농부 피어스의 꿈》을 접한다.^[9] 하우킨은 칠죄종으로 더럽혀진 기독교 신앙의 옷을 입고 있으며, 양심은 하우킨에게 용서를 구하고 참회할 것을 가르친다.^[10] 인내는 하우킨에게 가난을 받아들일 것을 권하고, 하우킨은 하나님의 자비를 간구한다.^[10]

윌은 아니마(‘영혼’)를 만나 자선에 대해 배우고, 피어스 플로우먼이 그리스도라고 결론 내린다. 윌은 자선의 나무에 대한 꿈을 꾸고, 인간의 타락과 그리스도의 삶에 대한 환상을 본다. 윌은 피어스를 찾아 나서고, 믿음/아브라함과 소망/모세를 만나 선한 사마리아인, 구원의 전망, 사랑의 중요성에 대해 배운다.

6. 3. 중세 사회와 문화

이 시는 말번 언덕에서 시작되며, 윌이라는 인물이 꿈 속에서 탑과 요새, 그리고 그 사이에 있는 '사람들로 가득 찬 아름다운 들판'을 보는 환상으로 전개된다.^[7] 이는 중세 사회의 다양한 계층에 대한 풍자적 묘사를 담고 있으며, 왕과 백성의 관계를 고양이와 설치류의 우화로 표현한다.

크리스토퍼 도슨에 따르면, 이 작품은 대성당 학교나 중세 대학교와는 달리 평범한 사람들의 마음속에 있는 중세 종교 문화를 보여주는 "귀중하고 거의 독특한 기록"이다.^[7] 랭글랜드의 시는 "평민의 지하 세계에서 나오는 목소리이며, 그들의 언어를 사용하고, 그들의 이미지를 사용하며, 그들의 이상을 공유한다"고 평가받는다.^[7]

역사가 마티외 아르누는 《농부 피어스의 꿈》을 11세기부터 14세기까지 농업 생산성 성장의 신학적 원인을 파악하기 위한 중요한 시도로 보았다.

7. 한국 문학과의 비교 연구

《농부 피어스》는 한국의 중세 문학, 특히 고려 시대의 종교적, 사회적 배경과 비교 연구될 수 있다.

참조

_[1] 서적 Robin Hood: the Question of His Existence Discussed, More Particularly from a Nottinghamshire Point of View https://books.google[...] Sissons and son
_[2] 서적 Robin Hood: The Unknown Templar https://books.google[...] Peter Owen Publishers 2016-07-20
_[3] 서적 The Norton Anthology of English Literature: The Middle Ages
_[4] 간행물 Hares, Rabbits, Pheasants: ''Piers Plowman'' and William Longewille, a Norfolk Rebel in 1381 2018
_[5] 서적 "The Langland Myth," in William Langland's Piers Plowman: A Book of Essays Routledge 2001
_[6] 서적 Piers Plowman and Reinvention of Church Law in the Late Middle Ages Arvind Thomas 2019-03-07
_[7] 문서 Religion and the Rise of Western Culture Doubleday 1957
_[8] 웹사이트 Piers Plowman’s Post-capitalist Poetry http://littleatoms.c[...] 2017-06-12
_[9] 웹사이트 Fair Field http://thisfairfield[...] 2018-04-24
_[10] 웹사이트 The Guardian Books podcast | Books | the Guardian https://www.theguard[...] 2017-09-07

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